فستذكرون ما أقول لكم

عندما فازت حماس بالأغلبية عام 2006م. في انتخابات حرة ونزيهه

بدأت حركة فتح- وهي تشعر أن البساط الآن ينسحب من تحت قدميها-

بفعل كل ما في وسعها لإفشال التجربة

فسحبت الأموال من البنوك لتترك خزينة الدولة فارغة

أشاعت الفوضى في القطاع لكي يحس الناس بما جنت عليهم نتيجة الديقراطية

منعت أنصارها من العمل في الوزرات بل حتى في المستشفيات

شجعت ومولت الإضرابات

اغتيالات وقتل وسرقة وحصار خانق على القطاع 

مؤامرات تلو مؤامرات داخلية وخارجية بل مع العدو الصهيوني نفسهأ

أدخلت البلد في دائرة مظلمة دموية كئيبة

فلماذا اسكثرت فتح على حماس أن تفوز بالأغلبية وأن تشكل الحكومة

لماذا لم ترضي بأن يشاركها أحد في الحكم

هل الحكم فقط لفصيل دون غيره

لماذا استهانت برغبة الناس وباختيارها الديمقراطي

هل ممكن نرى ائتلافات وأحزاب تحكم مصر بلا ضغينة ولا حقد أسود 

هل شعوبنا العربية عندها استعداد لقبول الآخر بكل ود وحب طالما تحت غطاء الشرعية.

لقد اختار الشعب المصري الحرية وانتزعها بدماءه 

فلماذا لا يرضخ الجميع لرغبة الشعب.

- تجد المثقفين خائفون من فوز الإسلاميين بالأغلبية وبالتالي مرحبا بالدولة الرئاسية ولنضرب بعرض الحائط ما اختارته الناس.

- ورجال أعمال النظام البائد يستأجرون البلطجية يعيثون فسادا في الأرض رغبة في بث الزعر والخوف بين الناس .

- كل فصيل يخون الآخر بسبب أو بدون سبب.

- استخدام الإعلام كأداة فاعلة في ازكاء نار هذه الفتن ونشر الزعر والحقد والتشكيك في كل صالح.

- نشر الأخبار الكاذبة والملفقة وعدم التأكد منها أولا مما يثير بلبلة واشياء ليس هذا وقتها.

- إثارة قضايا ثانوية في هذه الفترة وإشعالها كقضية كاميليا أو عبير فعلينا أن نلتزم بالقانون آخذين في الاعتبار فقه الأولويات.

يجب أن يذوب الجميع في كينونة واحدة بلا تمييز أو غيره.

تجمعهم مصلحة هذه البلد مهما كانت الاختلافات الأيدلوجية .

مصلحة وتقدم بلدي لا تحتاج مني أن أكون مسلما أو نصرانيا 

فلنبتعد عن هذه الطائفية

إنها فرصة نموذجية جاءت على طبق من ذهب تعطرها دماء شهداء زكية

فلا تضيعوها يا كرام 

فاعفو عنا إنك عفو رؤوف رحيم.

اللهم يا مؤنس كل وحيد يا صاحب كل فرِيد .
يا قريباً غير بعيد يا غالباً غير مغلوب
يا بديع السموات والأرض ياذا الجلال والإكرام
لا إله إلا أنت اللهم كن لنا ولا تكن علينا

إلى الشعب السوري الشقيق البطل

لقد بدأت الثورة فعليا 

فلا يجب التراجع الآن

ولكن لكي تنجح وتؤتي ثمارها 

يجب على بقية المدن أن تخرج وتثور 

خففوا الضغط عن درعه المحاصرة حاليا

 لا تتركوا أخوانكم فريسة سهلة لهم

لا تقصروا فتحملوا أوزارهم

هم خرجوا بحثا عن حياة كريمة 

لسوريا كلها وليست لهم فقط

فاخرجوا بالملايين في كل المدن 

ودافعوا عن ثورتكم

ضعوا الجيش أمام الاختبار الأصعب الذي لا مفر منه

إما الانحياز للشعب أو فقدان مشروعيته

نعم ،،

ستمر أيام حزن وقتل ودمار

وستراق الكثير من الدماء 

وستشيعوا الكثير من الشهداء

ولكن هذا ثمن النصر

فأخلصوا نياتكم وأصلحوا أعمالكم

وسيأتي النصر لا محالة

وكل الأمور تجري بمقادير الله

ولا راد لقضائه

سبحانه 

يؤتي الملك لمن يشاء وينزعه ممن يشاء

 

اليوم في جمعة عظيمة بسوريا

ارتقى المزيد من الشهداء

رأيت صور صادمة لشهداء شوهت أجسادهم

برصاص مجرم آثم

أطلقة من لا يرقب في شعبة إلا ولا ذمة

أطلقه أناس نزعت منهم الرحمة والرأفة بالكلية

دائما كنت أسأل نفسي والأحداث على اشدها في مصر

لماذا يتعمدون إصابة الرأس والقلب

لماذا يتعمدون القتل وإزهاق الأنفس

بأي حق يستحلون دماء المسلمين

ولكن لا عجب

إنهم أعوان الطغاة 

أنهم جنود فرعون وهامان الخاطئين

 الذين يخلصون لهم بدرجة عجيبة 

ويقوموا بما لا يستطع الشيطان نفسه القيام به

وبعد هذا ،

ما الذي نتوقعه من أمثال هؤلاء المجرمين

أن يتوبوا مثلا !!!!

إنهم سيموتون على ما عاشوا عليه ومن أجله

من فسق وغش وسرقة وإجرام

حتى يلقوا الله خائنين

ويقتص منهم 

إن دعوات الشهداء والمظلومين والأرامل 

ستظل لعنة تبث غضبها على النظام النصيري المجرم

حتى يكون عبرة لمن يعتبر

أتوقع لسوريا ارتقاء المزيد من الشهداء

 وامتداد رقعة المظاهرات في بقية المدن 

 فاستعينوا بالله  أولا

واصبروا وصابروا ورابطوا 

واتقوا الله 

وبإذن الله ينتصر الحق المبين

حدثنا همام بن سلاَم قال: سألت أبا الطرائف عن القذافي، أشخصٌ يرَى أم كائن خرافي؟ صِفْ لنا أحواله، وشمائله وأطواره! 

فقال أبو الطرائف: له شعر كثيف، وعقل خفيف. مصعرُ الخدّ، ليس لكلامه حدّ. يعشق الهذيان، وتحرُسه النسوان. 

له كتاب أخضر، وولد أسمر. وآخر أبيض، أيد وأعرض. فيه إسراطين، ووحيُ شياطين. كثيرُ البجح، قليل النجح. 

حمقه طفح، عتهه رَجح. سيان بسم أم كلح. تتبعه خيمة، وتُرهبه غيمة. إذا خلا صرخ، وإذا نازل رضخ.

عالمٌ نحرير، بكل أمرٍ بصير. يترنحُ كسكران، أو كشارب شوْكران. واعظٌ خطيب، بيطري طبيب. سياسي أريب، 

كاتب أديب. فنان حكيم، خبير عليم. إذا حدَّث أطال، وإذا صمت جلى وجال. كلامُه ريح في قفص، فعلُه جربٌ على برَص. 

كلامٌ كالعسل، وفِعلٌ كالأَسَل. حديثٌ ليِّن، وظُلم بيِّن. إذا رضِي أنال، وإذا سخط أقال. إن سئل تمنع وجادل، 

وإذا أُكرِهَ مَنح فأزجل. 

مَلكُ الملوك، رَبُّ كل صعلوك. زعيمٌ ثائر، رئيسٌ حائر. قائد فاتح، ثورٌ جامح. يبيع النفط،

إذا تكلم عَفَط. يَحكُم بلا حكومة، أُبُوَّةً وأمُومَة. ليس له وزير، لا نائب ولا أمير. حلَّ البرلمان، 

أرضُه أمان. له مؤتمرات ولِجان، وإنسٌ وجان، وهو الملك الديان. معشوقُ الجماهير، 

صاحب المناكير. غريبُ الزّيِّ، يُداوي بالكَيّ، يغلبُه العيّ، فيُبرِمُ الحَيّ. 

عارضُ أزياء، وائدُ أحياء. لا رادَّ لحُكمه، يموت بسُمِّه. كثيرُ السَّقَط، سريعُ الشطط. يُقْدِم كعنتر، ويتبخرُ كزعتر.

يُثْنَى عليه ويُمْدَح، لا يُشارُ عليه ولا يُنْصَح. يَفخر بالعرب، ويُمجِّدُ النسب. ومنهم هرب، وعنهم غرب، 

إلى حيث "بامبارا" و"باسا"، و"الزولو" و"الهاوسا". رُتبتُه عقيد، دماغُه حديد، على أهله شديد، وفي الجدِّ رِعديد. 

حَكم فوق الأربعين، أحمقُ من راعي ضأن ثمانين. سرق الكرسي، مِن عند السَّنوسي. 

احتجَّ مع الناس، مرفوعَ الراس، لإسقاط القذافي، ثالثةِ الأثافي. قاتَلَ بنغازي، واستقبلَ التعازي. ضرب وبكى، 

سبق واشتكى. أُدِينَ فأنْكَر "لوكربي"، وقال لستُ أنا يا ربِّي! لكنْ دفع العِوَض، سخاءً بلا مَضض. 

صارع "ريجان"، بكلام رنان. ووعيدٍ وخُطب، وسبٍّ وصخب. بقبقةٌ في زقزقة، أحمقُ من هبَنَّقة. كالمهدِّر في العنة، 

مبتدعٌ في سُنَّة. فأسْكتَتْهُ قنبلة، فانحنى كسُنبلة. استقدم المرتزقة، من بلاد الأفارقة، ليحارب ابنَ البلَد، بصبر وجلد.

واستقوى ب"سيف الإسلام"، بيده السيف والإعلام. 

وابنُه "هانيبال"، هانئ البال، قبيحُ الفال، يبذل المال، ليسترِقَّ الناس، على رقصٍ وكاس. يُمَرِّضُه الأُكْرَان، 

مع الشقراء نَشوان. قلبُه في كوبا، أَحبُّ إليه من طوبى. أضلُّ من ضَبّ، ألسع من عقرب، أعدى من الجرَب.

أغشمُ من السيل، أفظع من الويل، أخبط من حاطب ليل، يتمايل كالذيل. أقسى من صخر، أغدر من غدير، باللَّعن جدير. 

وجهُ الحيزبون، حُكمُ الدَّيدبون. أخفُّ من الهباء، يتلوَّنُ كحِرباء.

يصمت دهرا، ويَنطق كُفرا. يهرِفُ بما لا يعرف، يُبَذِّر ويُسرف. يُحلِّق بنظراته، كفيلسوف في خلَواته. تارة مع العرب، ثم تراه هرب. وطورا مع الأفارقة، ولَو في شمس حارقة.. فالإخوان زنادقة، والطائفة مارقة. أهل اليسار عار، واليمين شنار. مُجدد الإسلام، ومُصلح الأنام. يفخر بالمختار، ولمعمر أسرار. وأنَّى لمعمر أن يدرك عمر؟ وهل يحجبُ نورَ الشمس قمر؟ يسعى إلى حَكْيِه سعيا، وهل يبلغ الثرى الثريَّا؟

يطلق على رعيته الرصاص، وينادي القصاص القصاص! سفَّاح مجرم، ثائر مسلم. خَطَب فقال: "أيها الفئران! يا قطط يا جرذان! إما هُلْكٌ وإما مُلك. أقاتلُكم حتى آخر رصاصة، وأمصُّ دمَكُم وليس بي خصاصة". أليس "قذاف الدّم"، والغِلِّ والسُّمّ؟
قال همَّام بن سلام: حَسْبُك حسبُك! أهذا القذافي؟ وغيرُ خُرافي؟! قد حيَّرتَ أربابَ القوافي، اشفِنا يا شافي! نسألُكَ العوافي! لقد قلتَ فيه ما لم يقل مالِك في الخمر.

قال أبو الطرائف: فهذا البادي والخافي، في وصف القذافي. 

قال همَّام بن سلام: لله درُّك! والله ما رأيت إنسيا كهذا قَط، يعدو وحده ثم ينط، أسدٌ تارة وطورا قِط، أخسُّ من الذَّر وأحطّ. ثم أنشأ يقول:
هذا القذى في عينـــه** لا يُرتجى رَدُّ الرَّدى
خُذْ قبضة من طيننا ** اضربْ بها رَجْعَ الصَّدى
اقذفْ به وجهَ الذي** مِن جَوْره جاز المدى
مُستكبِرٌ مُستقبَح** أقبِحْ به أعدى العِدى!